وأمّا العلّة التي جعلت أمير المؤمنين عليه السلام يرث رسول الله دون العبّاس فهي عدم هجرة العبّاس . فَقَالَ : مَا حُجَّتُكَ فِيهِ ؟ فَقُلْتُ : قَوْلُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى : « وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا . » وَإنَّ عَمِّيَ العَبَّاسَ لَمْ يُهَاجِرْ ! فَقَالَ إنِّي سَائِلُكَ : هَلْ أفْتَيْتَ بِذَلِكَ أحَداً مِنْ أعْدَائِنَا ؟ أمْ أخْبَرْتَ أحَداً مِنَ الفُقَهَاءِ فِي هَذِهِ المَسْألَةِ بِشَيءٍ ؟ ! فَقُلْتُ : اللّهُمَّ لَا ! وَمَا سَألَنِي إلَّا أمِيرُ المُؤْمِنِينَ ! - الحديث . « 1 » الشاهد في ذلك : فقد استدلّ الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام هنا بالآية المباركة : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ، على عدم وجود حقّ للعبّاس في وراثة رسول الله ، لأنَّه لم يهاجر . وعلى هذا ، فالولاية هنا تشمل معني الإرث أيضاً . يروي ابن شهرآشوب في « المناقب » « 2 » ، في باب ميراث رسول الله صلّى الله عليه وآله عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ومُعَتِّب ومُصادف اللذان كانا غلامَي الإمام جعفر الصادق عليه السلام ضمن خبر : عندما دخل هشام بن الوليد المدينة جاء بني العبّاس واشتكوا الإمام الصادق عليه السلام بتهمة أخذه لنفسه ما تركة ماهِر الخِصِّيّ وعدم إعطائهم منه شيئاً . فألقي الإمام عليه السلام هنا خطبة مطوّلة ، ومن جملة ما جاء فيها : إنَّ اللهَ تَعَالَى لَمَّا بَعَثَ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ ، كَانَ أبُونَا

--> ( 1 ) - « الميزان في تفسير القرآن » ج 9 ، ص 147 ( 2 ) - « المناقب » ج 1 ، ص 183 و 184 ، الطبعة الحجريّة ؛ ومن الطبعة الحروفيّة ج 1 ، ص 261 .